名称 东方朔
《中国神话传说（大）词典》
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《列仙传》卷下：“东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎。至昭帝时，时人或谓圣人，或谓凡人，作深浅显默之行，或忠言，或戏语，莫知其旨。至宣帝初，弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见于会稽卖药，五湖智者，疑其岁星精也。”文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
按：东方朔《史记》、《汉书》均有传，《汉书》传赞称其为“滑稽之雄”，“童儿牧竖，莫不眩耀，而后世好事者，因取奇言怪语，附著之朔。”文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
参见“东方朔偷桃”、“岁星”。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
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《中国神话人物辞典》
神话人物，汉武帝侍臣。《史记》、《汉书》均有传。《汉书》东方朔传的赞语中称其为“滑稽之雄”，“童儿牧竖，莫不眩耀，而后世好事者，因取奇言怪语，附著之朔。”《列仙传》卷下说，东方朔是平原厌次人，长期居住吴地，做了几十年塾师。武帝时上书陈事，拜为郎。有人说他是圣人，有人说他是凡人，其行为有时浅显明白，有时深奥晦涩，说话有时严肃郑重，有时滑稽可笑，令人难以揣摩他的本意。《汉武故事》载：“东郡送一短人……上召东方朔问，朔呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来？阿母在未？”短人不对，因指朔谓上曰：“王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。”明唐寅诗：“王母东邻劣小儿，偷桃三度到瑶池，群仙无处追踪迹，却自持来荐寿卮。”即咏此事。《旧小说•甲集一•东方朔传》说，东方朔未死之时，告诉同舍的郎说：“天下没有人能知道我的来历，知道我的来历的，只有大王公一人。”东方朔死后，武帝就召来大王公询问。大王公答说“不知道。”问大王公有何擅长，答说：“擅长星象历法”。武帝问：“天上各星都在不在？”回答说：“各星都在，只有岁星不见一十八年，如今又出现了。”武帝仰天叹道：“东方朔在我身旁十八年，我却不知道他是岁星所化。”文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
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《中国神怪大辞典》
本事见《史记•滑稽列传》、《汉书》本传。《太平广记》卷六、东汉•郭宪《洞冥记》卷一：东方朔，字曼倩。父张夷，字少平，妻田氏女。夷年二百岁，颜如童子。朔生三日而田氏死，时景帝三年也。邻母拾而养之，时东方始明，因以姓焉。三岁，天下秘谶一览。母忽失朔，累月暂归，曰：“儿暂之紫泥之海，息冥都崇台，王公啖儿以丹栗霞浆，饮玄天黄露半合。即醒，遇一苍虎息于路，骑虎而还。”元封中又游蒙鸿之泽，忽见王母采桑于白海之滨。俄有黄眉翁指阿母以告朔曰：“昔为吾妻，托形为太白之精。今汝此星精也。”朔既长，仕汉武帝为太中大夫。武帝暮年，好仙术，与朔狎昵。天汉二年，帝升苍龙馆，思仙术，召诸方士，言远国遐乡之事。唯朔下席操笔疏曰：“臣游北极，至镜火山，又尝东游吉云之地，得神马一匹，又至东极，过吉云之泽。”朔又善啸，每曼声长啸，辄尘落漫飞。朔未死时，谓同舍郎曰：“天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。”朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之曰：“尔知东方朔乎？”公对曰：“不知。”“公何所能？”曰：“颇善星历。”帝问：“诸星皆具在否？”曰：“诸星具，独不见岁星十八年，今复见耳。”西汉•刘向《列仙传》卷下则云：至宣帝时，朔弃郎以避乱世，置帻官舍，风飘之而去。后见之于会稽（今浙江绍兴），卖药五湖。智者疑其为岁星之精。其作为仙人之事迹，参见《仙鉴》卷三。又东汉•应劭《风俗通义•正失》：俗言：东方朔太白星精，黄帝时为风后，尧时为务成子，周时为老聃，在越为范蠡，在齐为鸱夷子皮。言其神圣能兴王霸之业，变化无常。其出生之迹，另有一说。唐•李冗《独异志》卷上：张少平妻田氏寡居，忽梦一人自天而下，压其腹，因而怀孕。于是徙于代，依东方，生子，因所居为代之东方，故名之东方朔。◇因《汉书》本传言东方朔在京有“细君”事，后之方士竟附会为习容成御女之术者。《汉武故事》：武帝知东方朔非世中人，问其道。朔曰：“陛下当自知。”帝知其神人，不敢逼，乃出宫女希幸御者二十人以赐之。朔与行道，女子并年百岁而死。唯一女子长陵徐氏号仪君善传朔术，至元延中已百三十七岁。人问其道术，乃善行交接之道，无他法也。受道者皆与之以通，京师好淫乱者争就之。◇晋•张华《博物志》卷八、《汉武故事》等书均记东方朔偷西王母桃故事，故后世取寿桃之义，于寿庆时往往为绘画题材。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
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《中华神秘文化辞典》
历史上的东方朔，汉武帝时人。《史记•滑稽列传》：“齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。”曾上书武帝，拜为郎。东方朔虽为朝官，但行为无状。武帝赐饭，“饭已尽，（东方朔）怀其余肉持去，衣尽污。”又用上赐钱帛于长安娶妇，一岁一易娶，因此朝中人皆呼之为“狂人”。《汉书•东方朔传》记有他上武帝书的内容，曰：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！”如此在皇帝面前漫天吹牛，真是亘古鲜有。对于这种生活方式，东方朔自有一番高明的解释：“如朔等所谓避世于朝庭间者也，古之人乃避世于深山中……金马门宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”原来他的狂放诙谐，是一种避世之法。他身居朝庭宫殿，而能安泰若居深山。这种本领实在难得。然作为道教仙人的东方朔似乎更玄乎。《洞冥记》载东方朔有许多神迹。其母田氏，生朔时已二百余岁，颜如童子，生东方朔三日却死。邻母怜而收养朔，三岁时即通诵天下秘籍，而且常常对着空中说话。有次出去一年方回，急得养母大骂，他却说到了紫泥海，因污泥弄脏了衣服，到虞渊洗衣，早上去，晚上回，不知怎么便过了一年。长大后为武帝臣，相处融洽。常开玩笑，并教武帝仙术，武帝求问长生之道，他说得服东北之芝草和西南春生之鱼。且说自己年幼时曾逢仙人，泛红泉而食芝草。朔曾东游吉云之地，得神马，高九尺，乃是西王母坐骑。东方朔死后武帝曾询问仙人太王公，太王公言朔乃天下岁星，已有十八年不见，武帝于是长叹：“东方朔生在联旁十八年，而不知是岁星哉。”《汉武帝内传》中叙东方朔的仙化：“一旦乘龙飞去，同时众人见从西北上冉冉，仰望良久，大雾覆之，不知所适。”《谷俗通》叙其生平更奇特“东方朔，太白星精，黄帝时为风后，尧时为务成子，周时为老聃，在越为范蠡，在齐为鸱夷。”但不管神仙家将东方朔说得如何神奇，作为仙人，他的影响远不及吕洞宾、李铁拐等人。在民间，他更多地作为一位机智幽默的人物而受到人们的欢迎。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/dong-fang-shuo/
《中国神仙大全》
西汉武帝侍臣，字曼倩。其父叫张夷，字少平。传说其父张少平死后，其母田氏多年寡居。一天晚上，忽梦一人从天而下，压着她的腹部，过后就怀胎有孕了。田氏心想：“我无夫而孕，旁人知道后肯定会鄙弃我的。”于是她便迁居到代郡东方里。五月的一天清晨，她生下了一个儿子。因他生在东方里，便起名为东方朔。东方朔从小就善诙谐，好出惊人之语。汉武帝时，他上书皇帝说，臣东方朔少失父母，长养兄嫂。年12岁学书，三冬文史足用。15岁学击剑。16岁学诗书，诵22万言。19岁学孙吴兵法，亦诵22万言。臣朔年22岁，长9尺3寸。口若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此可以为天下臣矣！臣朔冒死再拜以闻。”东方朔文辞不逊，高高在上，自我赞誉，皇上觉得他很了不起，就召他来做了侍臣。每当皇帝赐给他好吃的，他吃饱后，都把剩下的肉，揣进怀里带走。因而衣服上，到处都是污濱。他经常用皇帝赐给他的钱帛，娶长安街上的美丽女子为妻。娶来一年后就抛弃掉，重新再娶。皇帝所赐的财物全部被他用在女子身上。人人都讥笑他，东方朔却道：“象我东方朔这样才是所谓的避世于朝廷呢！”有时，他借酒歌吟陆沉于俗，避世金马门。宫殿可以避世全身，何必深山之中，高庐之下。”东方朔临死时，对同住的一个人说：“天下没有人能知我东方朔。知我者只有大伍公了。”东方朔死后，武帝听说了这话，就召来大伍公问话。大伍公说他并不知道东方朔。武帝又问：“先生有何专长？”大伍公说：“我颇擅星历。”武帝问：“诸星全都在其位吗？”大伍公答说：“诸星皆在，唯独不见岁星40年，现在重又出现了。”武帝仰天长叹道东方朔在朕身边18年，而联却不知他为岁星”。从此，武帝提起此事常惨然不乐。
