名称 荒庙群怪
《中国鬼神精怪》
齐仲和，名谐，漳州人。本富家子，粗有学问，颇能文章。然豪侠不羁，用财如粪土。至正壬辰[tips icon="" id="「1」"]至正壬辰：公元1352年。[/tips]，红巾[tips icon="" id="「2」"]红巾：指元末农民起义。颍州刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁等共拥韩山童起兵，以红巾为号，故称红巾军。[/tips]寇乱，家业为之荡然，遂东西奔走，寄食于人。尝往来武平项子坚家为馆客[tips icon="" id="「3」"]武平：今福建省武平县。馆客：在他人家中设馆授徒的塾师。[/tips]，子坚故微，骤然发迹，欲光饰其门户，故婚嫁必攀援阀阅[tips icon="" id="「4」"]阀阅：门左叫阀，门右叫阅。封建时代的巨室都把他家的功勋榜在门上，所以世称显贵人家为阀阅。[/tips]，銜耀于人。名宗右族[tips icon="" id="「5」"]名宗右族：有声望的名门大族。古时以右为上等，门望显贵，则称右族。[/tips]之贫穷不振者，辄与缔姻，此则慕其华腴，彼则贪其富贵。书翰、启札、奁册、衣录之类，皆仲和粉饰，不知者谓为真衣冠[tips icon="" id="「6」"]衣冠：封建时代的缙绅。[/tips]家矣。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
洪武五年，子坚死，二子荣可、贵可特盛襄事，葬子坚临汀[tips icon="" id="「7」"]临汀：今福建省长汀县。[/tips]山中，距其居五十里。仲和为述行状，请铭于宋太史景濂[tips icon="" id="「8」"]宋景濂（1310—1381）：即宋濂，明浦江人。元至正中，荐授翰林院编修，以亲老辞不赴，隐东明山著书。明初，朱元璋诏授江南懦学提举，教太于读经，修《元史》累官至翰林学士承旨。知制诰。以年老藏仕。[/tips]，且筑归全庵于墓侧，宏伟壮观，俨然一坊，割田二百亩饭僧，仍请南华本如真公主庵事，状元金溪吴伯宗[tips icon="" id="「9」"]吴伯宗：名祐，明金溪人。洪武初廷试第一，授礼部员外郎。以忤胡惟庸，谪凤阳。后召还，历官武英殿大学士。后降检讨，卒于官。[/tips]记之。仲和往返，庵适当途，过必留宿。是岁有小干，往福州，为人留馆者数载。而贵可辟孝廉，除嘉兴府同知[tips icon="" id="「10」"]同知：官名，宋时府、州、军都有同知，元、明因之。[/tips]。倭夷登岸，失不以闻，被罪，死秋官[tips icon="" id="「11」"]秋官：即刑部。[/tips]狱中，家产籍没，庵田入官，僧悉散去。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
洪武乙丑[tips icon="" id="「12」"]洪武乙丑：公元1385年。[/tips]，仲和归，往访项氏，抵庵暮矣，遂假宿焉，不知项亡而庵废。行入方丈[tips icon="" id="「13」"]方丈：僧寺的住持，也指住持僧的居室。[/tips]，寂无人声，遍视僧房，或开或阖。最后，至一室，僧坐榻上，闻人足音，讶曰，谁耶？”仲和告以姓氏，僧暗中应曰：“然则故人也，请坐！”仲和询僧名，对曰：“山僧初有幻体[tips icon="" id="「14」"]幻体：指身体。佛家以为世间万事万物皆空，连自己的躯壳姓名，皆为幻体。[/tips]，君及见之，今已忘之耶？”仲和奠晓为何等语，复诘余僧安在？”曰：“偶赴水陆斋会[tips icon="" id="「15」"]水陆斋会：僧徒礼三界诸佛，普度幽冥，诵经忏四十九天，叫做水陆斋会，意谓水中陆上一切鬼魂，都得超度。[/tips]于施主家，惟山僧久患风痹[tips icon="" id="「16」"]风痹：手足或半身不能转动的病。古方书说病因是风，所以叫风痹，也叫中风。[/tips]，不能下床，故在庵耳。惜行童俱出，不意公来，茗供俱无，乏物奉待。”仲和告以未饭，僧曰：“案上有残豆数合，公若不嫌，请取食之。”仲和馁甚，撮而嚼焉。因问项氏动履[tips icon="" id="「17」"]动履：情况、动静。[/tips]。僧曰：“故无恙。”仲和倦，欲求寝。僧曰：“此中有数客，每夕来就山僧闲谈，少选当至，恐公不安。”仲和问：“何人？”曰皆近村良家，亦有与项宅亲戚者。”仲和喜曰：“若然，幸甚！”须臾，二人先入，五人继到。僧曰：“今日偁值项宅旧客下顾，留宿于此，诸公勿讶！”仲和就请众宾清誉[tips icon="" id="「18」"]清誉：向人询问姓名的客气话。[/tips]。先至者曰：“余石子见、毛原颖也。”继至者曰：“余金兆祥、曾瓦合、皮以礼、上官盖、木如愚也。”仲和谢曰：“烛灯俱无，不敢行礼，乞不见罪。”众应曰：既为项氏馆宾，又是山门熟客，相与一家，何罪之有？”遂共僧讲论，辩若悬河，臺甕不休，深造佛谦。僧曰：“诸公久得禅悦，当避机锋，然文士在席，何不且辍空谈，更裁佳句，以为清宵欢乐之资乎？”众曰：“诺！”子见先吟曰：文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
尝擅文房四宝称，尽夸鸲眼胜金星。华戔法帖长为侣，圆镜方琴巧制形。铜雀坠台成凤咮，玉蟾吐水带龙腥。莫欺钝寿浑无用，曾与维摩[tips icon="" id="「19」"]维摩：菩萨名。意思是净名，净即清净无垢，名是声名远布。[/tips]写佛经。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
原颖诗曰：文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
早拜中书[tips icon="" id="「20」"]中书：笔的别名叫中书君。[/tips]事祖龙，江淹亲向梦中逢[tips icon="" id="「21」"]江淹（444—505）：字文通，南朝梁考城人。官至金紫光禄大夫。江淹有梦失五色笔事，详见《梦幻篇•文士梦•江淹五色笔》。[/tips]。远夸秦代蒙恬[tips icon="" id="「22」"]蒙恬（？一前210）：秦将，始皇时率兵三十万，北筑长城，威震匈奴。二世立，自杀。他是最早发明毛笔的人。[/tips]巧，近说吴兴陆颖[tips icon="" id="「23」"]吴兴陆颖：明陆树声《清暑笔谈》：“国初吴兴笔工陆文宝，蕴藉喜交名士，杨铁崖为著《颖命》。”[/tips]工。鸡距蘸来香雾湿，狸毫点处腻朱红。于今赢得留空馆，老向禅龛作禿翁。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
诗曰：文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
兆祥身残面黑眼生沙，弃置尘埃野衲家。僧病几回将煮药，客来长是使煎茶。无缘不复劳烹任，有漏从教老岁华。昔曰炎炎今寂寂，莫将冷热向人夸。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
瓦合诗曰：文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
家贫无庇欲依谁？散木微躯久觉衰！孔圣绝粮宁敢愠，范丹乏米[tips icon="" id="「24」"]范丹乏米：范丹，一作范冉，字史云，后汉外黄人。汉桓帝刘志授他莱芜县令，丁母忧不到官。后辟太尉府，廷议想叫他做侍御史，他不愿意，逃出京师，卖卜梁、沛间。家贫常无米下锅，邻里歌谣形容他：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”[/tips]岂辞饥。当年坠地无须顾，此日生尘不及炊。榾拙[tips icon="" id="「25」"]榾拙：断木头，普通用以代柴炭。[/tips]烟消灰烬冷，蒸蒸跨灶[tips icon="" id="「26」"]跨灶：原来比喻儿子胜过父亲，这里似指甑放在灶上。[/tips]欲何为？文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/huang-miao-qun-guai/
以礼诗曰：
幻身如絮太轻松，惯覆卢能与赞公[tips icon="" id="「27」"]卢能、赞公：卢能（638—713），唐高僧慧能，为禅宗第六祖，本新州卢氏子。赞公：宋高僧赞宁，本德清高氏子，出家灵隐寺，习南山律，吴越王钱镠署为两浙僧统。[/tips]。里裂不因儿恶卧，缯穿只为匠难逢。尘灰积久无人洗，虮虱生多欠火烘。零落半归虫鼠蠹，固知色相本来空。
上官盖诗曰；
常人髹漆贵人朱，生者憎嫌死者需。除是飞升无用我，若还解化也须余。能函盖世英雄骨，解殓倾城艳冶躯。寄语劳劳尘世客，百金莫惜预先储。
如愚诗曰：
长须古鬣骨棱棱，心腹虚空不减增。早悟有身应有患，可堪无佛更无僧。频依鹫室行腐，久想龙门去未能。朽木枯骸禅寂味，一宵清话胜闻经。
吟毕，抚掌大笑，旁若无人。忽风约云开，月光穿户，隐隐见诸人状貌，或矮而体方，或瘠而头锐，或墨面而一臂甚长，或乌帽而一躯极短，徐行者翩翩然而披毡，屹立者亭亭焉而倚壁。最后一老，颈若生鳞，仲和异之，方欲谦视，僧忽曰：“清风先生罗本素至矣。”众皆起迎，遥见一叟，缟衣竹杖，态度闲雅，两袖翩翩，摇摆而行，揖众客而言曰诸友今夕之吟，乐乎？”原颖曰：“先生何后也？”各诵所作呈之。先生曰：“诸公自道甚佳，但不免为外客所怪。”以礼曰：“客虽未耄，然早晚当与上官公同载矣，抑又何伤？”先生语僧曰：“吾师何故吝作？”曰：“待公来同赋耳。”乃朗吟曰：
厌见阎浮劫火红，荒山独守化人宫。三千世界[tips icon="" id="「28」"]三千世界：佛说今人所住的世界，合一千则为小千世界，合一千小千世界，则为中千世界；合一千中千世界，则为大千世界，总称三千世界。[/tips]都成幻，百二[tips icon="" id="「29」"]百二：百分之二。《史记》：“秦，形胜之国。……持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：秦地险固，二万人足以挡诸侯百万人也。[/tips]山河尽属空。衣藓乱生悲佛毁，床头不扫笑僧慵。难寻物外逃禅侣，罕遇桥边入社翁。猛虎每游莲座下，怪禽多宿绣旛中。青苔满院新经雨，黄叶飘龛乍起风。一对金刚蜗篆面，几尊罗汉鼠穿胸。残经缺字函函损，古器成精件件雄。广殿窗开留月照，闲门锁脱倩云封。谩怜衰朽烟霞骨，莫起摧颓土木躬。良夜岂期佳客集，清吟况与故人逢。案间残豆充饥腹，梁上深煤染病容。行入轮回归败坏，不须辛苦笑疲癃[tips icon="" id="「30」"]疲癃：衰颓老病。[/tips]。庄严未必成三昧[tips icon="" id="「31」"]庄严：佛家称装饰。佛经于国土、宫殿、衣饰等壮美威严的，都叫庄严。三昧，梵语，意谓正定，即摒绝各种外缘，专归虚寂，是佛家修养法的一种。[/tips]，游戏何妨运六通[tips icon="" id="「32」"]六通：佛家语，指六种神通力量，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。[/tips]。梅子熟时圆觉性，松枝偃处记遗踪。欲知吸尽西江意，只听晨鸡与暮钟。清风先生深赞其妙，亦歌曰：
临汀山川，惟说武平。层峦峙秀，众水泻清。苍龙启吉壤[tips icon="" id="「33」"]苍龙：东方七个星宿的名宇，即角、亢、氐、房、心、尾、箕。吉壤：旧时考舆家所指风水好的墓地。[/tips]，白虎开佳城[tips icon="" id="「34」"]白虎：西方七个星宿的名字，即奎、娄、胄、昴、毕，觜、参。佳城：与吉壤同。[/tips]，朱鸟[tips icon="" id="「35」"]朱鸟：南方七星宿，即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。[/tips]叶卜筮，玄武[tips icon="" id="「36」"]玄武：北方七星宿，即斗、牛、女、虚、危、室、壁。[/tips]迎休祯。形环势抱相回萦，信是天造地设成。当时项家两孝子，葬父于此守坟茔。归全复梅招提[tips icon="" id="「37」"]招提：寺院。《唐会要》：“官赐额为寺，私造者为招提、兰若。[/tips]宇，远请真公作庵主，租粮百石佃人供，钟鼓三时呗声举。能几年，遽如许，马嘶风，驼泣雨。常住之田官所取，明徒之僧俗为侣。檀那[tips icon="" id="「38」"]檀那：亦作檀越，即施主。[/tips]一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎：毛生脱颖才偏锐，石公持重行还方；如愚守柱，须脱而衰朽；兆祥失柄，焰患而凄凉；皮家之翁衣破絮，垢满襟裾虱争聚；瓦合散诞少持推，上官凶狂使人惧。蹇予放浪号清风，老大弗改玉虚容，平生扫遍天下热，族亲尚在杭城中。痴僧贫病废奔走，枯木寒灰身土偶，无心望赐紫袈裟，默参潜悟慵开口。齐谐非是志怪徒，相逢且复为嬉娱，功名富贵盛浮世，声色根尘悲幻躯。参横斗落金鸡曙，回首东西分散去，要知物我两相忘，居士坟边夜谈处。
逡巡间，坠兔[tips icon="" id="「39」"]坠兔：月亮下去了。传说月中有玉兔，故称。[/tips]收光，远鸡戒晓，众宾遽散，不知所之。仲和出视，莽然空庵。还觅病僧，独一泥象，观背间题字年月，正仲和寓庵时所塑者，今已剥落。始悟山僧有“此幻君及见之”之言。复过别室，惟败砚支门，秃笔委地，鼠粪堆积于案间，因思所食残豆，盖是物也。又有烂絮被一番，旧罗扇一握，甑生尘而欲破，铫无柄而半穿，柱挂木鱼，壁倚棺盖。仲和大骇，奔走出门。行数里，方有人家，因往投之。主翁云：“此地阒无居人，复多奇怪，子昨夜宿于何处？”仲和备以语之。翁曰：“险矣哉！子之性命也。”并告以：“项氏遭祸，坟庵圮毁，其家寄一寿木于彼，近亦被人劈而为薪，止余盖在。子所遇石子见、毛原颖、非砚与笔乎？金兆祥、曾瓦合，非铫与甑乎？皮以礼则被字，木如愚则木鱼，上官盖为棺材，罗本素乃旧扇，即子所见数物颠倒为惑也。其曰有与项氏亲戚者，盖指棺而言耳，棺为项氏故物，故曰亲戚也。”仲和默然，惴栗特甚，即日回家，果得重病，因忆“早晚与上官公同载”之言，料必不起，遂却医药。妻子交口勉之，仲和曰：“死生有定，物已先知，服药求医，徒自苦耳！”叉半月，竟卒。呜呼！若仲和者，得不谓之旷达之士哉？（出《剪灯余活》，原名《武平灵怪录》）
注释
[1] 至正壬辰：公元1352年。
[2] 红巾：指元末农民起义。颍州刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁等共拥韩山童起兵，以红巾为号，故称红巾军。
[3] 武平：今福建省武平县。馆客：在他人家中设馆授徒的塾师。
[4] 阀阅：门左叫阀，门右叫阅。封建时代的巨室都把他家的功勋榜在门上，所以世称显贵人家为阀阅。
[5] 名宗右族：有声望的名门大族。古时以右为上等，门望显贵，则称右族。
[6] 衣冠：封建时代的缙绅。
[7] 临汀：今福建省长汀县。
[8] 宋景濂（1310—1381）：即宋濂，明浦江人。元至正中，荐授翰林院编修，以亲老辞不赴，隐东明山著书。明初，朱元璋诏授江南懦学提举，教太于读经，修《元史》累官至翰林学士承旨。知制诰。以年老藏仕。
[9] 吴伯宗：名祐，明金溪人。洪武初廷试第一，授礼部员外郎。以忤胡惟庸，谪凤阳。后召还，历官武英殿大学士。后降检讨，卒于官。
[10] 同知：官名，宋时府、州、军都有同知，元、明因之。
[11] 秋官：即刑部。
[12] 洪武乙丑：公元1385年。
[13] 方丈：僧寺的住持，也指住持僧的居室。
[14] 幻体：指身体。佛家以为世间万事万物皆空，连自己的躯壳姓名，皆为幻体。
[15] 水陆斋会：僧徒礼三界诸佛，普度幽冥，诵经忏四十九天，叫做水陆斋会，意谓水中陆上一切鬼魂，都得超度。
[16] 风痹：手足或半身不能转动的病。古方书说病因是风，所以叫风痹，也叫中风。
[17] 动履：情况、动静。
[18] 清誉：向人询问姓名的客气话。
[19] 维摩：菩萨名。意思是净名，净即清净无垢，名是声名远布。
[20] 中书：笔的别名叫中书君。
[21] 江淹（444—505）：字文通，南朝梁考城人。官至金紫光禄大夫。江淹有梦失五色笔事，详见《梦幻篇•文士梦•江淹五色笔》。
[22] 蒙恬（？一前210）：秦将，始皇时率兵三十万，北筑长城，威震匈奴。二世立，自杀。他是最早发明毛笔的人。
[23] 吴兴陆颖：明陆树声《清暑笔谈》：“国初吴兴笔工陆文宝，蕴藉喜交名士，杨铁崖为著《颖命》。”
[24] 范丹乏米：范丹，一作范冉，字史云，后汉外黄人。汉桓帝刘志授他莱芜县令，丁母忧不到官。后辟太尉府，廷议想叫他做侍御史，他不愿意，逃出京师，卖卜梁、沛间。家贫常无米下锅，邻里歌谣形容他：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
[25] 榾拙：断木头，普通用以代柴炭。
[26] 跨灶：原来比喻儿子胜过父亲，这里似指甑放在灶上。
[27] 卢能、赞公：卢能（638—713），唐高僧慧能，为禅宗第六祖，本新州卢氏子。赞公：宋高僧赞宁，本德清高氏子，出家灵隐寺，习南山律，吴越王钱镠署为两浙僧统。
[28] 三千世界：佛说今人所住的世界，合一千则为小千世界，合一千小千世界，则为中千世界；合一千中千世界，则为大千世界，总称三千世界。
[29] 百二：百分之二。《史记》：“秦，形胜之国。……持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：秦地险固，二万人足以挡诸侯百万人也。
[30] 疲癃：衰颓老病。
[31] 庄严：佛家称装饰。佛经于国土、宫殿、衣饰等壮美威严的，都叫庄严。三昧，梵语，意谓正定，即摒绝各种外缘，专归虚寂，是佛家修养法的一种。
[32] 六通：佛家语，指六种神通力量，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[33] 苍龙：东方七个星宿的名宇，即角、亢、氐、房、心、尾、箕。吉壤：旧时考舆家所指风水好的墓地。
[34] 白虎：西方七个星宿的名字，即奎、娄、胄、昴、毕，觜、参。佳城：与吉壤同。
[35] 朱鸟：南方七星宿，即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
[36] 玄武：北方七星宿，即斗、牛、女、虚、危、室、壁。
[37] 招提：寺院。《唐会要》：“官赐额为寺，私造者为招提、兰若。
[38] 檀那：亦作檀越，即施主。
[39] 坠兔：月亮下去了。传说月中有玉兔，故称。
