名称 吕洞宾
《中国神话传说（大）词典》
俗传八仙之一。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
《列仙全传》卷六略云：吕岩，字洞宾，唐蒲州人。两举进士不第，年六十四，游长安酒肆，见云房先生，求度世术。云房十试洞宾，皆心无所动。乃携洞宾至（终南）鹤岭，传以上清秘诀。洞宾既得道，始游江、淮，试灵剑，除蛟害，隐显变化四百余年，人莫识之。按相传洞宾有诗云：“朝游蓬岛暮苍梧，袖裹青蛇（剑名）胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
元•马致远有《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧，明代以吕洞宾为题材而编写之杂剧尤夥，如《吕洞宾三度城南柳》（谷子敬）、《吕洞宾花月神仙会》（朱有燉）、《吕洞宾桃柳升仙梦》（贾仲明）、《吕纯阳点化度黄龙》（无名氏）等。宜其为民间所艳称之人物。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
参见“八仙过海”、“仙人井”。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
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《中国神话人物辞典》
八仙之一，道教神话人物。名岩，字洞宾，号纯阳子。始在襁褓，马祖见曰：“此儿骨相不凡，自是风尘物外。”后游庐山，遇火龙真人，传天遁剑法。唐会昌中，两举进士不第。游长安酒肆，见一羽士曰：“吾云房先生。”因与同憩肆中。云房自为执饮，洞宾忽就枕昏睡。梦以举子赴京，状元及第，自郎署擢台谏、翰苑、秘阁，两娶富贵家女，生子婚嫁早毕。凡四十年。又独相十年。权势薰灭，偶被重罪，籍没家资，分散妻孥，流于岭表，一身孑然，立马风雪中，方兴浩叹。恍然梦觉，炊尚未熟。云房笑吟曰：“子适来之梦，升沉万态，荣悴千端，五十年间一瞬耳，得不足喜，丧不足悲。世有大觉，而后知人世一大梦也。”洞宾感悟，遂拜云房求度世术。云房十试洞宾，皆无所动，乃携洞宾至（终南）鹤岭，传以上真秘诀。又以灵宝秘法及灵丹数粒市洞宾。洞宾既得云房之道，兼火龙真人天遁剑法，始游江、淮。试灵剑，遂除蛟害。隐显变化四百余年，常游湘潭岳鄂及两浙、汴、谯间，人莫知识，自称回道人。（事见《列仙全传》卷六及《三才图会•人物》卷十一）吕洞宾在道教中地位极高。全真道奉他为纯阳祖师，故亦号“吕祖”。在民间传说中，吕洞宾人情味极浓，他不仅游行人间，为百姓治病解难，除害灭妖，而且外貌潇洒，性格幽默，还沾染着“酒色财气”等习气。南宋时已有专祠，并塑像供奉。元明时，统治者提倡道教，吕洞宾在民间声望更高，为统治者所推崇，被封为纯阳帝君。西安八仙庵祀吕祖，香火很盛。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
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《中国神怪大辞典》
明•王世贞《列仙全传》卷六载吕祖事较详，略云：吕岩字洞宾，唐蒲州永乐县（今山西芮城西）人。祖渭，礼部侍郎。父让，海州（今江苏连云港）刺史。贞元十四年四月十四日已时生，因号纯阳子。初母就蓐时，异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞人帐中不见。少聪明，日记万言，矢口成文。身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄谰衫，系大皂绦。状类张子房。二十不娶。后游庐山，遇火龙真人传天遁剑法。唐会昌中，两举进士不第。时年六十四岁。游长安酒肆，遇锺离权，权曰：“吾云房先生也，居在终南鹤岭。子能从游乎？”洞宾未应云房因与同憩肆中。云房自为执炊。洞资忽就枕昏睡。梦以举子赴京，状元及第。始自郎署，擢台谏、翰苑、秘阁及诸清要，无不备历。两娶富贵家女，生子婚嫁早毕，孙甥振振，簪笏满门。如此几四十年。又独相十年，权势熏炙。偶被重罪，籍没家资，分散妻孥，流于岭表，一身孑然。穷苦憔悴，立马风雪中，方兴浩叹，恍然梦觉，炊尚未熟。云房笑吟曰：“黄粱犹未熟。一梦到华胥。”洞宾惊曰：“先生知我梦耶？”遂拜云房求度世术。云房曰：“子骨节尚未完，欲求度世，须更数世可也。”翩然别去。洞宾即弃儒归隐。云房自是十试洞宾，皆过。云房曰：“吾十试子，子皆心无所动，得道必矣。但功行尚未完。吾今授子黄白之术，济世利物，使三千功满，八百行圆，方来度子。”洞宾曰：“所作金有变异乎？”曰：“三千年后，还本质耳。”洞宾愀然曰：“误三千年后人，不愿为也。”云房笑曰：“子推心如此，三千八百，悉在是矣。”乃携洞宾至鹤岭，悉传以上真秘诀。俄清溪郑思远、太华施真人，由东南凌虚而来，相揖共坐。去后，云房谓曰：“吾朝元有期，当奏汝功行于仙籍。汝亦不久居此。后十年，洞庭湖相见。”又以灵宝毕法及灵丹数粒示洞宾。授受间，有二仙捧金简宝符语云房曰：“上帝诏汝为九天金阙选仙，当即行。”云房谓洞宾曰：“吾赴帝召，汝好住人间，修功立德，他时亦当如我。”于是云房乘云冉冉而去。洞宾既得云房之道，兼火龙真人天遁剑法。始游江淮，试灵剑，遂除蛟害。隐显变化四百馀年，常游湘潭岳鄂及两浙汴谁间，人莫之识。而《神异典》卷二四六《吕真人本传》所载更详，大都以洞宾本事杂糅诸神仙事而成，愈详则愈离奇也。〇按：吕洞宾在宋初似有其人。《宋史•隐逸•陈抟传》：关西逸人吕洞宾有剑术，百馀岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。又北宋•王铚《默记》卷中云，有李教者，学左道既成，一曰书倡馆云：洞宾、李教同游。”以致朝廷缉捕，虽当时洞宾“已无其人”，但其名犹传于术士之间。〇洞宾事见于北宋笔记者尚有赵令畤《侯鲭录》卷四记洞宾题诗署回山人；陈师道《后山谈丛》卷三记“道者吕翁”如金陵过王安石，安石请道，而吕不可；又载世传吕先生像，奋须捉脱如市墨者；释文莹《玉壶清话》卷九有“回回客”唱《渔家傲》之谶；刘斧《青琐高议》前集卷八有“吕先生记”（小题“回处士磨镜题诗”）、“续记”（小题“吕仙翁作沁园春）“何仙姑续补”三条，记洞宾于宋时显灵事；王巩《闻见近录》载洞宾于岳州遇松树神事；魏泰《东轩笔录》卷一〇，记滕宗亮守巴陵，有华州回道士上谒，风骨耸秀，滕识其为吕洞宾；叶梦得《避暑录话》卷下，记元丰间沈东老遇回山人；张邦基《墨庄漫录》卷一有元符初吕洞宾见胡咏之于信州弋阳县（今江西弋阳）事；卷二云：世传吕公得道之士，唐僖宗进士，能作诗，往往卖墨世间。这些笔记倶为北宋后期人所作，时吕仙形象大体完成，为一市井化的浪迹江湖的文墨神仙。及至南宋，吕仙显形度世传说更是层出不穷，仅洪迈《夷坚志》即有数十条。而吕仙显形多用幻名，计有昌虚中、回客、回道人、吕元圭、守谷客、无心昌老、无上宫主、同客人、吴昌老、洞口先生、同水客等，多据姓名变化而成。此一市井化神仙的出现当与两宋市民社会的出现有关。◇赵与时《宾退录》卷五及吴曾《能改斋漫录》卷一八均言吕洞宾尝“自传”，《漫录》且载岳州自传石刻，云：“吾乃京兆（今陕西西安）人，唐末，累举进士不第。因游华山，遇锺离，传授金丹大药之方，复遇苦竹真人，方能驱使鬼神。再遇锺离，尽获希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶，第二度赵仙姑。郭性顽钝，只与追钱延年之法。赵性通灵，随吾左右。”此种“自传”，后世亦屡见，且出奇翻新。明•徐树丕《识小录》卷三“吕纯阳”条：济南府有石刻方碑，载吕洞宾嘉靖中降乩，自叙始末云：本是唐宗室，名琼字伯玉，娶金氏，有四子。五十登科，为县宰，避日月当空（武则天改名瞾）之祸，弃官隐山崖中，故名巖，号洞宾。又与妻止二口，故改姓吕。妻死，又号纯阳，言无阴也。其学道得仙皆五十外事。（清•张尔岐《蒿庵闲话》云：明天启中，济南盛传吕仙自叙传，云是得之乩笔者）洞宾易形现世故事既多，其形象亦颇为民间注目，元•鲜于枢《困学斋杂录》著录书画中有“吕洞宾自写真”一幅，颇有“谨防假冒”之意。◇吕洞宾现形于世，自宋至清，缕缕不绝，其中除了假造的故事之外，还有不少假冒的吕洞宾，如元佚名《湖海新闻夷坚续志》前集卷一“假道取财”条所记。◇历代封号：宋徽宗政和中封为妙通真人。元世祖封号纯阳演正警化真君，元武宗加封孚佑真君。◇清•薛大训《古今列仙通纪》收有《纯明神化妙道通纪》，集吕仙事甚备。◇按“锺吕八仙”之中心人物为吕洞宾，其馀七仙无不与吕有关联，而七人之间则因吕而联系为一集团。此与全真教南北二宗皆以吕为祖师有关。全真教传说始祖为东华少君，东华传与锺离，锺离传与吕。于是吕传与刘海蟾，刘传与张紫阳，张传与石泰，石传与薛紫贤，薛传与陈泥丸，陈传于白玉蟾，白传与彭耜，此即所谓“南宗”。北宗则传说吕传与王重阳，王传于北七真。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
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《中华神秘文化辞典》
八仙中最具盛名的仙人，亦称“吕纯阳”、“吕真人”、“纯阳子”，世称“吕仙”。在众多的吕仙故事中，他常自称“回道人”、“回处士”。历史上的吕洞宾，是唐末隐士，并没有什么仙迹。北宋后，吕洞宾故事渐有流传。其形象也越传越神。《吕真人本传》：“吕岩，字洞宾，世为河中府永乐县人。贞元十四年四月十四日已时，生母就蓐时，异香满堂，天乐浮空，一白鹤白天飞下，竟入帐中不见。生而金形木质，道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，翠眉层稜，凤眼趄鬓，颈修颧露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色黄白。左眉角一黑子，左眼下一黑子，筋头大如功曹使者状，两足下纹隐起如龟。性敏，日记万言，矢口成文。”又，《吕真人江州望亭自记》云：“吾，京川人，唐末三举进士不第。”《东游记》叙其出身，又说他是唐蒲州人，甚至说他乃东华真人后身。各书虽记吕洞宾仙籍不一，然其仙迹则大致相似。《东游记》载，他二十未娶，两举进士不第，后游庐山，遇大龙真人，授其遁剑祛魔之法。六十四岁。于长安酒肆始遇钟离权。钟离权见此人骨质不凡，有心度他成仙，于是先后十次考验他，见他精诚至极，乃悉传上真秘诀。吕洞宾本有火龙真人剑法，后又得云房之道，于是仗剑而游江湖，仗义行侠，度人救世。凭三尺青锋，他曾斩蛟劈虎，除暴安良。亦凭所学医法仙药，问疾施医，救人无数。吕仙遨游江湖，还曾度化八的何仙姑。《衡岳志》载，有一元名氏跛子，亦在君山受洞宾指点，得行灵龟吞吐之法，功成升仙。然在一些民间传话中，吕洞宾却是位贪杯好色之仙，湖南岳阳一带，至今流传着吕洞宾三醉岳阳楼的故事，他曾作诗曰：“朝游北越幕苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”至于他的好色，最出名的故事是《东游记》里的“三戏白牡丹”。白牡丹系洛阳女子，年方二八，生得窈窕妖娆，吕仙一见倾心，于是化为风流才子，以剑化随行童子，造坊其家，两人如魚得水，对饮剧欢，醉而就寝，各呈风流。吕洞宾练就纯阳之功，云雨多端，并不走泄，白牡丹大奇之。后李铁拐和何仙姑告以秘法，始使白牡丹床第上制伏了吕洞宾。魏晋南北朝时的仙人，多是世处隐士，品性清高，而唐宋时的吕洞宾，仙名甚大，却混迹人间，人味十足，甚至还有许多人的劣性，这种仙人形象的变化，反映了唐宋时神仙思想的变化。即由出世成仙变为人世成仙了。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/lyu-dong-bin/
《中国神仙大全》
唐朝薄州永乐县人，姓吕名嵒，字洞宾乂八仙之一。父亲吕让，为海州刺史。贞元十四年四月十四日生，号为纯阳子。
传说吕洞宾降生之时，异香满室，天乐浮空，有一只白鶴从天而下，飞入帐中不见。据说他生来金形木质，道骨仙丰，鹤顶龟背，虎体龙腸，凤板朝天，双眉入鰣，颈修鹯露，禳阔身圆，舅媒耸直，面色白黄，左眉角有一黑痣，如锄头大小。他自幼聪明强记，出口成章。成人后，身长八尺二寸。淡黄笑脸，微麻、三髭须，喜欢戴华阳巾。形貌很象张子房。唐会昌年间，奉父母之命，前往长安赴试。一天，在长安慵肆闲游，只见一羽士青衣白袍。在一处墙壁上写下了三首绝句。其一云：“坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。”其二道：“得道真仙不易逢，几时归去愿相从。古言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。”其三为：莫厌追欢笑语頻，寻思离乱可伤神，闲来屈指从头数，待到清平有几人。”洞宾惊叹这人状貌奇古，诗意飘逸，便夫前行礼。羽士道，你可先吟一绝，我想观你之志。”洞宾便接过笔来写道：“生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻，谁能世上争名利，欲事天皇上玉清。”羽士见诗后，说：“我是云房先生在在终南鹤岭，你能与我从游吗？”洞宾没有应允。
云房和他一同在这家铺子中住下，云房亲自为他烧饭，洞宾却忽然就枕昏睡。梦见自己中了状元，做了高官，并两娶富家女儿，生子婚嫁之后，子孙满室，簪笏满门，如此过了将近40年，接着又做了丞相，专权10年，权势薰炙。然而不意中犯下重罪，抄尽家资，妻离子散，流落于荒岭野谷中，孑然一身，穷苦憔悴。立马于风雪之中，刚发长叹，恍然间醒来，锅中之米尚未煮熟。云房一旁笑吟道：“黄梁犹未熟，一梦到华胥。”洞宾惊问：“先生知我梦了什么吗？”云房说：“你刚才的梦，升沉万态，荣辱千端。50年间不过一瞬罢了。得不足喜，丧又何足一悲。世人要经过所谓大彻大悟，才能明白人世不过一场大梦罢了。”洞宾感悟，于是便拜云房为师求教度世之术。（俗语所谓“一枕黄粱”的典故便由此而出）。云房考验他说：“你骨节尚未完善，要求仙度世，还必须历经数世才行。”说罢翩然而去，洞宾当即弃儒归隐。
洞宾从师云房后，云房曾十试洞宾。第一试：一次洞宾出外远游回来，忽见家人全都病死。洞宾心无悔恨，只是厚备棺裹入葬。然而须臾之际，死者却全都活过来，无病无恙。第二试：洞宾到市上卖货，本来已议定了价钱，买的人却突然翻脸，只给一半的钱。洞宾不加任何争执，丢下货物离去了。第三试：洞宾元日出家门，碰见一个乞丐倚门求他施舍，洞宾当即拿钱物给他。不想那乞丐不但索要起没完，还恶言恶语，洞宾却只有再三地笑谢。第四试：洞宾在山中放羊，见一饿虎奔来，追赶羊群，洞宾把羊阻拦在山坡下面，自己以身相挡，饿虎却走开了。第五试：洞宾在山中草舍中读书，有一女子年龄在十七八的样子，容华绝世，光艳照人。自说归省娘家，迷了路，天已将晚，脚下无力，想借此稍加休息，洞宾答应了。可那女子竞百般调弄洞宾，夜晚竞逼洞宾与她同寝。洞宾不为所动。这样一连三日，那女子方才离去。第六试：洞宾一日到郊外去，待回到家时，家里财物全都被盗贼劫去，几乎没有朝夕之用。洞宾毫无怒色，亲自耕种自给。一日，忽然见到锄下有数十片金子，洞宾即把他们掩埋起来，一无所取。第七试：洞宾碰到一个卖铜的人，买回来一看，全都是金子。他就当即找到卖铜的人，把金子还给了他。第八试：有一疯狂道士在市场上卖药，说是人服下去立即就死，可以再转世得道。10天过去了，不曾售出。洞宾前去买下，那道士说：“你可以速备后事了。”然而洞宾服下后却安然无恙。第九试：那是一个春天，河水泛滥，洞宾与众人一道过河，走到中间时，风涛掀涌，众人全都十分恐惧，洞宾却端坐不动。第十试，洞宾独坐一室中，忽见眼前出现无数奇形怪状的鬼魅，有的要打他，有的要杀他，洞宾毫不畏惧。又见有数十个夜叉，押来一个死囚，死囚血肉淋漓，号泣说道：“你前世杀我，今天应偿还我命。”洞宾道：“杀人偿命是应该的。”说着起身寻刀，就要自尽偿还其性命，忽然听到空中一声吆喝，鬼神全都不见了。有一人抚掌大笑而下，原来是云房先生，云房道：“我考试你十次，你都不曾动心，如此可见，你肯定会成仙得道的。”
于是，洞宾随他一同来到鹤岭，云房将所有上真秘诀全都传授给洞宾。不久清溪郑思远、太华施真人从东南凌云而来，相互问候之后，一起落座。施真人问：“站在一旁的是什么人啊？”云房道：“是吕海州之子。”说罢便命洞宾上前拜见二仙。二仙去后，云房对洞宾说：“我就要去朝见上帝，到时会表奏你的功德，使你也得到入仙籍，你也不要久住于此，10年之后，我与你在洞庭湖相见。”说着又把灵宝毕法及灵丹数粒，授给洞宾。这时，有二仙手捧金简宝符对云房说上帝下诏你为九天金阙选仙，要你马上起行。”云房又对洞宾说：“我赴诏朝见上帝，你在人间好自为之，修功立德，他时也会和我一样。”洞宾再拜说：“我的志向不同于先生，我必要度尽天下众生，才愿上升于是云房乘云冉冉而去。
洞宾南游到澧水之上，登庐山钟楼时，与祝融君相遇。祝融君便传授给他天遁剑法，说：“我是大龙真君，过去曾持此剑斩杀邪魔，现赠给您斩断烦恼。”后来，洞宾初游江淮，斩杀巨蚊兽一试灵剑。10年后到洞庭湖，登上岳阳楼，云房忽然从天而降，说：“我来践前约，上帝命你的眷属全都居于荆山洞府，你的名字已注入玉清籍中。”
传说，洞宾此后隐显变化400余年，常游于湘潭岳鄂及两浙江淮间。宋徽宗政和年间，封为好道真人。明时又封他为纯阳帝君，为纯阳祖师，故又号称为“吕祖”。
