名称：黄帝
别称：皇帝
《中国神话传说词典》
亦作“皇帝”。皇帝者，皇天上帝之谓。
《庄子•齐物论》：“是皇帝之所听荧也。”释文：“皇帝，本又作黄帝。”
《吕氏春秋•贵公》：“丑不若黄帝。”毕沅校曰：“黄帝刘本（明刘如宠本）作皇帝，黄、皇古通用。”
《书•吕刑》：“蚩尤惟始作乱……皇帝清问下民……”此皇帝即上帝，亦即黄帝已明。
黄帝最初之神职盖为雷神。
“附宝见大电光绕北斗权星，照耀郊野，感而生黄帝轩辕于青邱”（《河图稽命征》），“黄帝以雷精起“（《河图帝纪通》），明述黄帝起于雷电，“轩辕，主雷雨之神也”（《春秋合诚图》），此即其神职。“轩辕十七星在七星北，如龙之体，主雷雨之神”（《大象列星图》），此则为其星象。所举诸事，无不与雷有关。
黄帝以雷神崛起而为中央天帝，乃又有黄帝胜四帝之说。
《孙子•行军》云：“凡此四军之利，此黄帝之所以胜四帝也。”
《太平御览》卷七九引《蒋子万机论》复云：“黄帝之初，养性爱民，不妤战伐。而四帝各以方色称号，交共谋之，边城日惊，介冑不释。黄帝叹曰。‘夫君危于上，民安于下，主失于国，其臣再嫁。厥病之由，非养寇耶？今处民萌之上，而四盗亢衡，递震于师。’于是遂即营垒以灭四帝。”
黄帝既胜四帝，神国组织于以建立，于是乃有如《淮南子•天文训》所描绘之美妙景象：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春；……南方火也，其帝炎帝，其佐朱明（即祝融），执衡而治夏；……中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；……西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；……北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥（即禺彊），执权而治冬。”黄帝遂为五夫帝之中央天帝。
黄帝神话之主要部分，当力黄、炎战争，其中与*蚩尤之战尤为激烈。
清•马骕《绎史》卷五引《新书》云：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听，故战于涿鹿之野，血流漂杵。”
《吕氏春秋•荡兵》亦云：“兵所自来久矣，黄、炎故用水火矣。”
《列子•黄帝》则云“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、䝙、虎为前驱，鹘、鹖、鹰、鸢为旗帜。”战争之规模显而易见。
《大戴礼•五帝德》云：“黄帝与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战然后行其志。”是黄帝胜炎帝，亦经艰苦斗争。
炎帝兵败，蚩尤崛起，为炎帝复仇。
“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”（《路史•蚩尤传》）。
黄帝既战炎帝于*阪泉，复战蚩尤于*涿鹿（阪泉、涿鹿，实为一地）。是黄帝与蚩尤之战，乃黄、炎战争之继续，且较前更为惊心动魄。
蚩尤兵败被诛，而又有*夸父、*刑天、*共工之属，或炎帝之裔，或炎帝之臣，均前仆后继，为炎帝、蚩尤复仇，虽皆泯殁，猛志常在。
黄帝既杀蚩尤，乃又有作乐庆功、*蚕神献丝等神话出现。
至于《山海经•西次三经》称黄帝在峚山服食玉膏，《史记•封禅书》称“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人”云云，则为黄帝神话仙话化之开始。
