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《中国神话传说(大)词典》
谓云神。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
《楚辞•九歌•云中君》王逸注:“云神丰隆也,一曰屏翳。”文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
按:屈原《云中君》篇即为祭祀云神之作。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
参见“丰隆”、“屏翳”。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
《中国神话人物辞典》
文学作品中的神话人物。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
见于《楚辞•九歌•云中君》。本篇即为祭祀“云中君”之作。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
云中君究竟是何神祇?文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
①云神。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
王逸认为:“云神丰隆也,一曰屏翳。”即该篇为祭祀云神之作,此说后世多因之。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
②月神。文章源自-灵虚异幻-https://www.lingxyh.com/post/x-00423
姜亮夫先生认为,王逸之说,“别无他据”,“望文生训,并不足据。”姜亮夫先生根据《九歌》所祀之神多两两相配的特点,认为“云中君在东君(日神)之后,与东君配……则云中君,月神也”。
又通过《云中君》篇中诸如“烂昭昭”、“齐光”、“皇皇”、“横四海分焉穷”等形象特征的描绘以证其说。故此,当以姜说为是。可见云中君最初也是南楚所祀之神灵。
《汉书•郊祀志》云:“晋巫祀五帝、东君、云中君、巫社、巫祀、族人炊之属”,可见,汉代也承楚旧俗把云中君与东君并祀。
《中国神怪大辞典》
云神。
《楚辞•九歌》有《云中君》章,王逸注:云神丰隆也,一曰屏翳。
《史记•封禅书》:晋巫祠五帝、东君、云中君。
◇罗膺中以为“云中”即云中郡之云中。
